Each sense has attachment and aversion for its corresponding sense objects, but one should not be under their control, for they are foes.
рднрдЧрд╡рдж्рдЧीрддा– рдЕрдз्рдпाрдп рей, рд╢्рд▓ोрдХ рейрек
рдЗрди्рдж्рд░िрдпрд╕्рдпेрди्рдж्рд░िрдпрд╕्рдпाрд░्рдеे рд░ाрдЧрдж्рд╡ेрд╖ौ рд╡्рдпрд╡рд╕्рдеिрддौ |
рддрдпोрд░्рди рд╡рд╢рдоाрдЧрдЪ्рдЫेрдд्рддौ рд╣्рдпрд╕्рдп рдкрд░िрдкрди्рдеिрдиौ ||
рдЕрдиुрд╡ाрдж: рдк्рд░рдд्рдпेрдХ рдЗंрдж्рд░िрдп рдоें рдЕрдкрдиे рд╕ंрдмंрдзिрдд рдЗंрдж्рд░िрдп рд╡िрд╖рдпों рдХे рдк्рд░рддि рд░ाрдЧ рдФрд░ рдж्рд╡ेрд╖ рд╣ोрддा рд╣ै, рд▓ेрдХिрди рдХिрд╕ी рдХो рдЙрдирдХे рд╡рд╢ рдоें рдирд╣ीं рд╣ोрдиा рдЪाрд╣िрдП, рдХ्рдпोंрдХि рд╡े рд╢рдд्рд░ु рд╣ैं।
Each sense has attachment and aversion for its corresponding sense objects, but one should not be under their control, for they are foes.
Bhagavad Gita
No comments:
Post a Comment