Herbs and Spa
Ayurveda for Global Health
Ayurvedic Spices
Ayurveda for Global Health
Oils and Aromatherapy
Ayurveda for Global Health
Yoga Pose
Ayurveda for Global Health
Green Herbs Tea
Ayurveda for Global Health
Zen Stones
Ayurveda for Global Health
Herbs and Spa
Ayurveda for Global Health
Ayurvedic Spices
Ayurveda for Global Health
Oils and Aromatherapy
Ayurveda for Global Health
Yoga Pose
Ayurveda for Global Health
Green Herbs Tea
Ayurveda for Global Health
Zen Stones
Ayurveda for Global Health

๐Ÿ” What is your Dosha?

Are you Vata, Pitta, or Kapha? Take our free Ayurvedic assessment to discover your unique body type.

Take the Quiz
Welcome to Ayurveda Initiative
 
Latest News
Loading updates...

Know More About Ayurveda

Loading topics...

THE PERSONAL AND IMPERSONAL

Weekly Knowledge 107

Montreal Ashram
25 Jun 1997 
Canada

THE PERSONAL AND IMPERSONAL

How can we reconcile the impersonal with the personal?
In love you raise the object to life. When you love an object it becomes life. For children everything is personal. Children take each object they play with and make it totally personal. Even a stone has a face; even the sun laughs. When you attach emotion, the whole creation becomes personal. When you remove the emotion, even people become objects.

Violence is removing the emotion. How a person can kill another person: it is when they do not see them as a person, they see them as an object. But even a stone attracts reverence when it becomes personal.
Dean says: In military training they teach soldiers to see people as killing objects coming toward you that need to be killed first.
Susannah says: In the temple even a stone is elevated to the level of spirit.
The impersonal cannot attract reverence. Most people see God as impersonal and therefore they do not progress.
Dean and Susannah say: "That's why we need a Guru!"
Chan says: When we say something isn't real, then it's impersonal. When we personalize
something, we make it real. So then, what is reality?
You are the Reality. You are not the thoughts, you are not the emotions nor actions. You are not even a person...!
Exercise: What you now see as impersonal, see it as personal. And when you feel any negative emotion towards anybody, see them as impersonal. And pretend that you yourself are a robot.
๐ŸŒธJai Guru Dev๐ŸŒธ
เคธाเคช्เคคाเคนिเค• เคœ्เคžाเคจเคชเคค्เคฐ เฅงเฅฆเฅญ
เฅจเฅซ เคœूเคจ, เฅงเฅฏเฅฏเฅญ
เคฎॉเคจ्เคŸ्เคฐिเคฏเคฒ เค†เคถ्เคฐเคฎ, เค•ैเคจाเคกा
เคต्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เค”เคฐ เค…เคต्เคฏเค•्เคคिเค—เคค
เคœเคฌ เคคुเคฎ เค•िเคธी เคตเคธ्เคคु เคธे เคช्เคฐेเคฎ เค•เคฐเคคे เคนो , เคตเคน เคธเคœीเคต เคนो เคœाเคคी เคนै। เคช्เคฐेเคฎ เคฆ्เคตाเคฐा เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคธृเคท्เคŸि เคต्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เคนो เคœाเคคी เคนै।
เคฌเคš्เคšो เค•े เคฒिเค เคธเคฌ-เค•ुเค› เค…เคชเคจा เคนै। เคฌเคš्เคšे เคนเคฐ เค–िเคฒौเคจे เค•ो เคธเคœीเคต เคฌเคจा เคฆेเคคे เคนै। เคเค• เคตृเค•्เคท เค•ा เคญी เคšेเคนเคฐा เคนै, เคธूเคฐ्เคฏ เคญी เคนเคธ्เคคा เคนै , เค…เคชเคจเคค्เคต เค•े เคญाเคต เคธे เคคो เคเค• เคชเคค्เคฅเคฐ เคญी เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เค•ा เคชाเคค्เคฐ เคนो เคœाเคคा เคนै।
เคธुเคœाเคจा: เคนां! เคฎंเคฆिเคฐ เคฎें เคเค• เคชเคค्เคฅเคฐ เคญी เค‰เคจ्เคจเคค เคนोเค•เคฐ เคชเคฐเคฎ- เค†เคค्เคฎा เค•ा เคธ्เคคเคฐ เคชाเคคा เคนै ।
เคถ्เคฐी เคถ्เคฐी: เคช्เคฐेเคฎ เคฎें เคคुเคฎ เคจिเคฐ्เคœीเคต เคตเคธ्เคคु เค•ो เคญी เคŠँเคšा เค‰เค ाเค•เคฐ เคœीเคตंเคค เค•เคฐ เคฆेเคคे เคนो। เคฏเคฆि เคคुเคฎ เคช्เคฐेเคฎ เค•ो เคจिเค•ाเคฒ เคฆो , เคคो เคต्เคฏเค•्เคคि เคญी เคตाเคธ्เคคु เคฌเคจ เคœाเคคे เคนै।
เคช्เคฐेเคฎ เค•ो เคนเคŸाเคจा เคนिंเคธा เคนै। เคเค• เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ैเคธे เคฆूเคธเคฐे เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ी เคœाเคจ เคฒे เคธเค•เคคा เคนै? เคธिเคฐ्เคซ เคคเคฌ เคนी เคœเคฌ เคตเคน เค‰เคธे เคเค• เคตเคธ्เคคु เค•ी เคคเคฐเคน เคฆेเค– เคฐเคนा เคนो, เคเค• เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ी เคคเคฐเคน เคจเคนीं।
เคกीเคจ: เคธेเคจा เคฎें เคœเคตाเคจो เค•ो เคธिเค–ाเคฏा เคœाเคคा เคนै เค•ि เคตे เคฒोเค—ो เค•ो เคตเคธ्เคคुเค“ เค•ी เคคเคฐเคน เคฆेเค–े।
เคถ्เคฐी เคถ्เคฐी: เคœो เคต्เคฏเค•्เคคि เคˆเคถ्เคตเคฐ เค•ो เค…เคต्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เคธเคฎเคเคคे เคนै , เคตे เค‰เคจ्เคจเคคि เคจเคนीं เค•เคฐ เคชाเคคे। เค…เคฒเค—ाเคต เค•ा เคญाเคต เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคช्เคฐेเคฎ เค”เคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เค•ो เค†เค•ृเคท्เคŸ เคจเคนीं เค•เคฐ เคธเค•เคคा।
เคกीเคจ เคต เคธुเคœाเคจा: เค‡เคธीเคฒिเค เคนเคฎे เค—ुเคฐु เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै!
เคšाเคจ: เคœเคฌ เคนเคฎ เค•िเคธी เคตเคธ्เคคु เค•ो เคต्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เคฌเคจा เคฒेเคคे เคนै, เคนเคฎाเคฐे เคฒिเค เคตเคนी เคธเคš เคนोเคคा เคนै। เคคो เคซिเคฐ เคธเคค्เคฏ เค•्เคฏा เคนै?
เคถ्เคฐी เคถ्เคฐी : เคคुเคฎ เคนी เคธเคค्เคฏ เคนो..! เคคुเคฎ เคตिเคšाเคฐ เคจเคนीं, เคคुเคฎ เคฎเคจोเคญाเคต เคจเคนीं- เคจ เคนी เคคुเคฎ เค•ृเคค्เคฏ เคนो । เคคुเคฎ เคต्เคฏเค•्เคคि เคญी เคจเคนीं...!
เค…เคญ्เคฏाเคธ: เคœिเคธे เคคुเคฎ เค…เคญी เคชเคฐाเคฏा เคธเคฎเคเคคे เคนो,, เค‰เคธे เค…เคชเคจा เคธเคฎเคो । เค”เคฐ เคœเคฌ เค•िเคธी เค•े เคช्เคฐเคคि เคจเค•ाเคฐाเคค्เคฎเค• เคญाเคต เคฎेเคนเคธुเคธ เคนो, เค‰เคธเค•े เคช्เคฐเคคि เค…เคจाเคธเค•्เคค เคนो เคœाเค“ - เคฏूँ เคฆिเค–ाเค“ เคฎเคจो เคคुเคฎ เคฐोเคฌोเคŸ เคนो !
๐ŸŒธเคœเคฏ เค—ुเคฐुเคฆेเคต ๐ŸŒธ

No comments:

Post a Comment

Share This Article
Link copied! Ready to paste on Instagram.

Featured Post

DR AJINKYA ACHAREKAR DOMBIVLI INDIA

Dr. Ajinkya Acharekar M.S. (Ayu.), Mumbai Proctologist & Anorectal Surgeon Dr. Ajinkya Acharekar is a highly skilled Proctol...

Popular Posts

⚠️ Medical Disclaimer

The content provided on Ayurveda Initiative is for informational and educational purposes only. It is not intended to be a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment.

Always seek the advice of your physician or other qualified health provider with any questions you may have regarding a medical condition. Never disregard professional medical advice or delay in seeking it because of something you have read on this website.

Total Pageviews