Aishwarya and Madhurya

Weekly Knowledge 329

Bangalosre Ashram

31 Oct 2001

India

Aishwarya and Madhurya

In the world, usually where there is Aishwarya (Lordship), there is no Madhurya (Sweetness) and where there is Madhurya, there is no Aishwarya.

Where life has blossomed fully, there is both Aishwarya and Madhurya.

Aishwarya means Ishwaratva – Lordship of that which IS. Wealth, too, is referred to as Aishwarya because wealth does command a certain amount of authority.

Can love and authority co-exist?

Only in a fully blossomed Being, there is both Lordship and Sweetness.

There was Aishwarya in Sri Rama, but only glimpses of Madhurya.

Parshuram’s life shows only Lordship, but no Madhurya.

Buddha manifested more of Madhurya – the sweetness, and less of authority.

But Krishna manifested both Aishwarya and Madhurya. So did Jesus.

There is Lordship when they said, "I am the way!"

And there is Sweetness in their expression of Prayer and Love.

🌻Jai Guru Dev🌻

 *Hindi translation*

साप्ताहिक ज्ञानपत्र ३२९

३१ अकटुबर, २००१

भारत

ऐश्वर्य व माधुर्य

सामान्यतः जहाँ ऐश्वर्य (अधिपत्य) होता है, वहाँ माधुर्य नही होता और जहाँ माधुर्य होता है वहाँ ऐश्वर्य नही होता। पर जहॉ जीवन पूर्णतः विकसित होता है वहाँ दोनो होते है।

ऐश्वर्य का अर्थ है ईश्वरत्व- जो “है” उसके प्रति आधिपत्य। धन संपत्ति को भी ऐश्वर्य समझा जाता है क्योंकि धन संपत्ति के आधार पर भी अधिकार जताया जाता है।

क्या प्रेम और अधिकार दोनो एक साथ विद्यमान रह सकते है? केवल पूर्णतः विकसित जीव में ही अधिपत्य और मधुरता दोनो एक साथ दिखते है। श्री राम में ऐश्वर्य था, पर माधुर्य की केवल झलक ही थी। परशुराम के जीवन मे केवल अधिपत्य दिखता था, माधुर्य नही। बुध्द में माधुर्य अधिक प्रकट था, अधिपत्य कम। जब कि कृष्ण में ऐश्वर्य और माधुर्य दोनो ही प्रत्यक्ष दिखाई पड़ते थे। यीशु में भी दोनो दिखते थे। जब उन्होंने कहा “ केवल मैं ही रास्ता हूं” इसमे अधिपत्य था, ऐश्वर्य था और उनकी प्रार्थना और प्रेम की अभिव्यक्ति में माधुर्य था।

🌻जय गुरुदेव🌻