London

24 Aug 1995 

United Kingdom

ANASUYA

 Knowledge will be different at different levels of consciousness. At a particular level of consciousness you will become anasuya. Anasuya is devoid of fault-finding eyes. If a mirror is dusty, you need a duster to clean it. But if your eyes have a cataract, any amount of dusting will not help. So first you have to remove the cataract. Then you can see that the mirror is already clean.

 There is a certain mind set that always finds fault, even in the best conditions in the world. When you give a person with this mind set the best, they still find faults. Even with the best possible companion, or the most beautiful painting, they will still find something wrong. That kind of mind set cannot know the sacred Knowledge. Krishna tells Arjuna that he is giving him the Royal Secret, because he is anasuya. "You are not finding fault in Me, even though you are so close."

From a distance, even craters cannot be seen. Even on a smooth surface there will be holes. If you are only interested in the holes, you will not see the magnanimity of things. If you are not in anasuya, Knowledge cannot blossom in you. Then there is no point in giving Knowledge.

 Question: What about discrimination -- Wisdom?

 Answer: If it is in your vision, your vision will find discrimination. The moment you are out of the path, everything is all wrong, that is not anasuya. For example, you have a friendship, and after 10 years you decide to leave.

When you leave, you do not see the good in that relationship. You find fault. This is not anasuya.

 However, once you discover you have the wrong vision, half of the wrong vision has already disappeared. There is a fine line here. There cannot be any better example than the cataract. Instead of saying, "My vision is blurred," you say, "The whole world is not sharp." Suppose someone is coming in. It is windy, so you shut the door. But the person thinks the door has been slammed in his face! This is asuya. It is not anasuya. Most of the population is like this.

 Asuya is finding fault. It is seeing malicious intent everywhere. It is like a child who says, "Mother, you don't love me!" The child's vision is wrong. If the mother does not love the child, who will? It is the same as if someone comes and says, "Guruji, you don't love me!" If I don't love them, forget about it. Nobody else in the world will! Where else will they find love? Nowhere. A mother may get frustrated but not a Master.

 Question: It seems as though you can't have anasuya unless you are enlightened?

 Answer: Not always. This is an excuse. To get enlightenment, you must have this vision.

🌸Jai Guru Dev🌸

साप्ताहिक ज्ञानपत्र ०११

२४ अगस्त, १९९५

लंदन, ( यु.के.)

*अनसूया*

कुछ लोगों के सोचने का ढंग ऐसा होता है की दुनिया की सबसे अच्छी परिस्थिति में भी उन्हें सिर्फ त्रुटियाँ ही नज़र आती है। ऐसे व्यक्ति को बढ़िया से बढ़िया दो, उसे फिर भी त्रुटियाँ ही नज़र आती है। अच्छे से अच्छा साथी हो, या सुन्दरतम चित्र, उन्हें केवल दोष दिखाई देता है। ऐसी विचारधारा को असूया कहते है और ऐसे व्यक्ति दिव्यज्ञान को जान ही नहीं सकते।

असूया का अर्थ है दोष ढूँढना या सब जगह हानि पहुंचाने वाली मंशा देखना।

जैसे कि तुम्हारी किसी से मित्रता है और दस वर्षों के पश्चात् कोई दोष देखकर तुम इसे तोडना चाहते हो । जब तुम तोड़ते हो, तुम पुरे सम्बन्ध में कुछ भी अच्छा नहीं देखते, तुम त्रुटियाँ खोजते हो। यह असूया है।

'असूया' मतलब दोष खोजना- सब जगह बुरा उद्देश ही देखना।यह उस बच्चे की तरह है जो अपनी माँ से कहता है, 'तुम मुझे प्यार नहीं करती हो'। बच्चे का यह सोचना गलत है। यदि माँ बच्चे को प्यार नहीं करती, तो और कोण करेगा?

उसी प्रकार अगर कोई कहे, गुरूजी आप मुझे प्यार नहीं करते"- यदि मैं उसे प्यार नहीं करता, तो भूल जाओ। दुनिया में और कौन उसे प्यार करेगा? और कहाँ उन्हें प्रेम मिलेगा? एक माँ कुंठित हो कहती है पर एक गुरु नहीं।

चेतना के अलग अलग स्तरों पर ज्ञान भी अलग होगा। चेतना के एक विशेष स्तर पर तुम अनसूया बन जाओगे।

'अनसूया' अर्थात जो दोष नहीं खोजता।

कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वे उसको यह दिव्यज्ञान दे रहे हैं क्योंकि अर्जुन अनसूया है। "तुम मेरे इतने करीब होकर भी मुझ में कोई दोष नहीं देखते हो"।

दूर से लोगों में दोष छिप जाते हैं पर पास आकर नहीं छिप सकते।

दूर से तो कन्दर भी दिखाई नहीं देते। निकट से देखें तो समतल भूमि में गढ्ढ़े होते हैं। यदि तुम्हारा ध्यान केवल गढ्ढ़े पर ही है, तो दृश्य कि विशालता तुम्हे कभी नहीं दिखाई देगी। यदि तुम अनसूया नहीं हो, तो ज्ञान तुममें पनप नहीं सकता , तब ज्ञान देना निरर्थक है।

अगर एक दर्पण पर धूल हो, उसे साफ़ करने के लिए झाड़ने की जरुरत होती है। पर यदि तुम्हारी आँखों में ही मोतियाबिंद हो, कितनी भी सफाई कर लो कोई लाभ नहीं। इसलिए पहले मोतियाबिंद निकालना है तब तुम देखोगे कि दर्पण तो साफ़ ही है।

असूया - दोषारोपण तुम्हें यह धरना देता है" यह पूरी दुनिया ठीक नहीं है। किसी काम की नहीं है।"

अनसूया है यह जानना " इस दुनिया को देखने वाली मेरी दृष्टि ही धुंधली है"। और जब अपनी गलत दृष्टि का आभास हो गया, तो आधी समस्या तो वहीं मिट गयी।

🌸जय गुरुदेव🌸